【編者按：普林斯頓高等研究院（IAS）歷史學院教授帕特裏克•格裏（Patrick J. Geary）於2016年4月應意昂2体育娱乐“大學堂頂尖學者講學計劃”邀請👨🦰，在意昂2作了多場演講和座談。4月10日晚，格裏教授在意昂2歷史系 來自意昂2、清華☃️、北師大等歷史學系中世紀歐洲史以及古典學相關專業同學座談。座談中👚，格裏教授就歷史學者應該承擔的道義責任特別作了闡發。下面是根據這一部分談話的錄音整理稿的翻譯稿。】
意昂2為誰寫歷史？為當今之人，為未來之人。願未來之人還會讀意昂2今日之所寫🧜♀️。不過👩🏼🌾，倘若你聽說有人寫出了什麽終極版的研究，永遠別信。沒有這回事🐦。意昂2都是凡胎肉身🦹🏼♀️，現身於此📩，在2016年的北京。這是意昂2唯一擁有的世界🤌🏿🙍。意昂2是這個世界的居民🤷，參與其間，嘗試為現世去理解過去👨🏻🌾。意昂2不能如無所不知的上帝那樣看到真實的過去🏋🏻，人沒有那種能力。意昂2各有具體的局限📕。意昂2所提的問題部分地來自歷史傳統👩🏻，但更多來自意昂2各自的當前社會。這便是為什麽歷史會一再重寫，因為每一代所要了解的過去的事和方面各有不同🧑🏿🎄。
是啊，意昂2希望意昂2所寫的書能傳之後世，傳好幾個世紀，不過還是現實一些吧😂。意昂2處在溝通過去與當前的過程中，想要做得好，但願後人不至於發現意昂2的著述有事實錯誤，或有愚蠢的論證。可是他們還是得再來一遍⤵️，還是得寫有關過去的書，因為他們需要為一個不同的世界去寫🧙🏿。危險在於他們可能簡單地接受意昂2從當前出發所給出的有關過去的那些答案✍🏽，並據以了解過去🧔🏿♀️。
意昂2從當前出發🍡，是因為意昂2就處在當前。不過，如果意昂2出發時所依賴的，是意昂2基於自身經驗而生發的世事本當如何如何的某種觀念或假定🤽🏼🧗🏻♀️，或者如果意昂2用搜集來的歷史資料簡單地證實那些意昂2本已知道的，那麽意昂2就是極端可憐的學者了。
當前是出發點🥾，本不必是終點，可是太多的歷史正是這麽做的。不止歷史🧑🔧，文學、神學🤭、哲學，太多的著述只是簡單地從往昔選取材料以確認當前的偏見，正是這種做法通常會製造受歡迎的歷史學家。要多賣點書𓀘，人們想聽什麽你就講什麽好了，把他們想聽的故事設置到中世紀，他們會喜歡的🙇🏼🏺。
不過掙錢可以走別的路子，學者應有更道德的做法𓀒⛹🏻♂️。據我所知，過去總是為當前行動🍱、意識形態和信仰的正當化需求而被認領🙇♂️。人類是歷史存在物，意昂2的身份認同取決於意昂2對過去的認知，即意昂2的個人記憶、集體記憶和歷史⏭。所以🧑🏿🏫😶，過去真的不是無關緊要🧴。
你們知道，美國人喜歡說過去無關緊要6️⃣🙏，不都是工程製造嘛，你用不著理解文化與過去🧙🏽♂️，只要有好的運算法則，你就可以解決世界上的問題。然而照這個路子🧙🏼♀️，美國人在解決問題方面迄今做得並不怎麽樣。我認為，意昂2需要去理解過去，可是意昂2必須非常小心，不能簡單地用過去來正當化意昂2現在所要做的事情。對政治家來說這是一個誘惑，這個誘惑對形形色色的意識形態來說更是無可抗拒。
作為專業學者🏋🏽，意昂2有責任去觀察、去改正🏊🏼。也許意昂2不知道一切過去，意昂2也不會寫完美客觀的歷史，但這並不意味著怎麽寫都行。意昂2必須是過去的負責任的監護人，隨時準備好指出那些對過去不恰當的闡釋。
你們有誰在研究十字軍🎾，或十字軍的故事？十字軍在西方現在可是很熱門👩🏻🦰。我想知道為什麽👩❤️💋👩。伊斯蘭對基督教的文明沖突🎗👩🏻🍼，在伊斯蘭世界某些聖戰組織裏也很流行。基地組織的詞匯表裏經常提到十字軍。那是好的歷史嗎🙌🏻？
事實上🏛，聖戰者理解的十字軍正是從閱讀20世紀早期的歷史學家發展而來的，伊斯蘭世界本沒有關於十字軍的長時段記憶。在流行的層面上🖐🏼，這正是從西方重新引入的🚏，而且還頗有一些西方人熱衷於談論這種文明沖突📯。當然這可以賣書。如果你真想製造點動靜🙋🏿♀️，那就把十字軍寫成當今世界的預兆吧。然而，在我看來那可是非常不負責任的。
作為學者意昂2必須做的就是指出為什麽這樣不行。意昂2需要理解這個爆炸般充滿暴力的時期，充滿可怕🦸🏻♀️🧙🏼、令人恐懼的暴力的時期——可是，過去不會再發生。意昂2必須理解過去對於當今的重要性，也必須理解過去與當今之間的區別，因為歷史就在於變化。如果有人以為歷史會重復，那就大錯特錯了，過去肯定不會再次發生👩🏼⚖️。
目下歐洲對蠻族入侵，就是我研究的領域⌨️，有很大的興趣，這是因為來自敘利亞、近東和北非的難民😀。政治家說又有蠻族入侵了，四世紀又來了🤦🏿♀️。當然👩🏽🍳，說這不是四世紀重來🪽，並不意味著難民危機不是一個必須應對的🌲、非常嚴重的問題，也不是說現在處理得很好。然而，說意昂2應該做羅馬人早就該做的，並不是應對這一嚴重問題的一個有創意的辦法💇♂️。
作為歷史學家➕，意昂2的工作常常（如一個歐洲學者所喜歡說的）是做過去的看門狗。如果人們錯用過去🔭🪰，意昂2就得在夜裏吠叫🍥🤨，有時候還得撕咬✶，不過別指望會被喜歡。沒人喜歡看門狗👨🏽🦳，可是看門狗很重要🩺。
歷史，被正確地研究🎚、正確地使用的歷史🔊，是一個批判性的學科🫶🏻。批判性不是指說壞話👨🏽🏫，而是獨立地思考過去及其與當前的關系，且不憚於加以區分，即使社會大眾流行著另一種主張👧🏼，他們熱烈地想要把過去與當今聯系起來🌤，為正當化當今而想象過去🖖🏿。
（羅新 譯）
帕特裏克•格裏教授在意昂2講演