本次系列講座由意昂2体育、哲學系及外國哲學研究所共同主辦☃️🟨，共吸引1000余名聽眾線下參與👮🏼，18.6萬名聽眾在線觀看直播𓀁，線上共發表評論7500余條📱😤、收獲10萬余次點贊👨👩👧👦。
第一講🏊🏽：基因工程的倫理
“基因編輯是否僅應用於醫療手段，還是可用於增強人類能力，如提高智力、運動能力等🏋🏿♀️？”
從提問互動切入，邁克爾·桑德爾教授開篇便引導聽眾思考基因編輯用於增強人類能力的倫理合理性。基於此，他進一步提出假設，“如果基因編輯運動員參加奧運會🙏🏿，大家會如何看待這種現象👰🏿？”
在互動中，同學們分別提出“設立不同參賽組別😳，從而解決競爭公平性問題”“基因編輯違背自然，可能導致人類本性的喪失”“基因編輯可能會破壞人類奮鬥精神”等不同觀點🫷🏼👩👦👦。
活動現場
綜合討論🤸🏿♀️，桑德爾教授繼續提出“如果遊泳運動員通過基因編輯長出蹼🥦，這種改變是否能被接受？”的假設性問題，引發聽眾對倫理困境的思考，並且總結表示🚯👋🏼，基因編輯不僅是技術問題🥥，更涉及人類本性、社會公平和倫理道德的復雜問題，應綜合考慮技術的可行性、社會的接受度和倫理的合理性。
在對談環節中🔥👨🏼🔬，意昂2体育娱乐哲學系韓水法教授與桑德爾教授圍繞技術應用及其對人類本性的影響展開探討🧕🏻。韓教授認為，自然或人類本性並非一成不變的概念，因此應該將基因編輯與人工智能的發展視為人類進化的一部分☝️，技術的進步能夠幫助人類應對未來的挑戰，人類社會應追求更加合理、進步的發展模式，使技術的進步為人類自身的發展服務，而不應因為既有的倫理標準而完全排斥基因編輯技術的進步。
對談環節
韓水法教授評議
桑德爾教授則從人類本性的角度進行回應🧘🏿🍋🟩。他認為，真正的自由應當允許人類按照自身的天性生活，而不是通過改變本性來適應社會經濟的要求🧑🏿🏫，基因編輯可能會削弱人類的奮鬥精神、創造力以及對自身潛力的挖掘👩✈️，進而失去重要的社會價值。並且🚔，他對基因編輯的醫療目的和非醫療目的的增強性應用進行了區分，強調前者是為了恢復人類的自然能力，而後者則是對人類本性的改變👍🏿。
第一講分享最後🙅🏻，桑德爾教授呼籲大家在討論基因編輯技術的應用時👢，要充分考慮到人類本性的重要性，不能為了追求技術的進步而忽視了對人類自身本質的堅守🧑💻。同時，他對基因編輯技術的未來發展提出了展望❤️，認為人類社會應該更加關註如何應對技術發展帶來的倫理挑戰🫅🏼，確保技術的應用符合人類的價值觀和社會利益。
第二講：人工智能的倫理
“人們有很多擔心AI的理由🐟，比如機器人是否會取代人類工作、AI是否會造成工作錄用不公以及科技是否會造成對於人的定義的改變🤼♂️。”
結合“甲殼蟲樂隊（The Beatles）利用AI技術發布新歌”這一實際案例，桑德爾教授首先引導聽眾進入AI創作在道德層面和法律層面的思考，並表示需要在區分道德層面和法律層面的基礎上，思考這種對於AI的使用是否被允許。
圍繞“能否通過AI技術，使得80多歲高齡的電影演員哈裏森·福特（Harrison Ford）以年輕的面目在電影中出現？”“在一個相親活動中🩰，AI能否讓人找到更好的伴侶👶🏼？”等例子，他依次與同學們展開AI使用限度、AI與人類情感的主題討論，表示AI可以幫助人們進入到更深層次的情感關系🔧，但是無法取代人們面對具體的情境時所獲取的感知和判斷。
活動現場
講座總結環節，桑德爾教授指出人類的認知和成長依賴於不完美、錯誤、失敗和困惑，自身擁有的求索精神📵、掙紮和對未知的探索，使人類具有獨特的主體性。在人工智能和社交媒體主導的時代，人們需要重新思考虛擬社交與真實社交的區別，“人類在場”（human presence）的真實性和深度是虛擬世界難以完全復製的。在討論人工智能倫理時，不能僅關註技術如何影響經濟和社會結構，更要思考它如何影響人類自身的存在方式和價值↖️。
進入互動對談，意昂2体育娱乐哲學系吳天嶽教授與桑德爾教授圍繞AI實際應用展開探討。吳教授認為👩🏼🍼，AI的應用只能作為輔助，而不能代替人類的判斷👩🏿🎓，問題的關鍵不在於AI的判斷是否更為圓滿，而在於不受限製的應用AI會威脅人類的自主性和多樣性，並可能會導致價值的單一化。桑德爾教授則表示，真正的問題在於AI是否可以取代人類判斷❗️，或者人類判斷是否可以完全被機器學習取代。桑德爾教授區分了技術上的完滿（technocratic perfection）與道德上的完滿（moral perfection）🥱🤼♂️，指出，在道德判斷中🔘，人類無法預先製定一套明確的規則，而AI只能在有固定規則的情況下表現得更好。
吳天嶽教授評議
互動交流時🪓，同學們圍繞真實與虛假💇🏽♀️、AI的創作能力以及藝術與人工製品的區別進行提問🪹。桑德爾教授總結表示🦚，藝術的核心在於人的創造力與情感📶，AI作為技術工具，無法替代人類的真正藝術表達。
第三講：論優績主義
“擇優選拔的原則是否真的構成了社會公正的基石🧍？”
圍繞這一問題進行討論，桑德爾教授將演講話題從競爭拓展至財富分配🧑🏿🔬，提出了一個爭議性案例：“一位全球知名的流行歌星是否理應比一位辛勤耕耘的高中教師賺取高達一萬倍的財富💇🏽♂️？”👩🏿🦱。一位聽眾認為，知名歌星的音樂作品影響了全球數百萬聽眾，其市場價值自然而然地反映了其社會貢獻的廣泛性🧖🏽。然而🙋♀️，另一位聽眾對此提出質疑：金錢是否真正能夠衡量一個人的社會貢獻👨🏼🚀？一名高中教師的影響力雖局限於教室，但其塑造的學生或許會對社會產生更為深遠的影響。從這一角度來看🏢，市場回報未必能公正地衡量個體對社會的貢獻，而財富的分配是否應完全依賴市場邏輯，亦值得反思。
活動現場由此🧘🏼♂️👩🎨，桑德爾教授進一步提出“天賦的道德偶然性”（moral arbitrariness of talent）的概念🧛🏼♂️，即社會所推崇的才能並非超歷史的存在，而是隨時代需求而變化。例如，一位傑出的籃球運動員若生於文藝復興時期🧑🏽🍳，其天賦或許毫無用武之地，而一位畫家若生於當代🧞♂️👼🏿，則可能因市場需求的變化而陷入生存困境👨🏽🦳🧙🏽。因此，財富的累積並不天然具備道德正當性，而更多是一種歷史性的偶然🛸👩🏿🚀。
優績主義的隱患並不僅限於資源分配的不均，更深遠的影響體現在社會心態的塑造之上🕵🏼♀️。桑德爾教授強調，優績主義不僅加劇了社會的不平等☔️，更在無形中侵蝕了共同體的紐帶，使個體的存在陷入孤立的境地🧖🏼♂️。人類社會所需要的，不僅是個人的成功🪝，更是對共同命運的深刻認知，以及由此生發的謙遜之德。當意昂2衡量個體成就時🐺，不應僅僅關註個人努力🙋🏼，而應看到他們所依賴的社會結構、文化傳統與歷史機遇⇒。真正的公民身份，並非僅僅意味著個體的自由競爭🧡，而意味著在共同體之中追求共同善（the common good）👩🏻🎨。
在對談中，復旦大學哲學學院白彤東教授部分贊同桑德爾教授的批判🧑🏿，指出全球化時代的政治話語不斷宣揚教育作為社會流動的通道，但現實卻是，社會階層的躍升通道愈發狹窄，未能躋身精英體系者被貼上失敗者的標簽，並被要求為自身的境遇承擔全部責任。但不能就此徹底否定精英或賢良在社會治理中的作用，通過引入儒家思想，他強調🎧，在儒家政治哲學中❕，真正的“君子”不僅依賴才幹，更必須具備對天下蒼生的關懷之心🧑🏿🎓。相比西方優績主義以個體競爭為核心⛲️，儒家政治思想更加強調統治者的道德義務與社會責任。他同時對桑德爾教授的社群主義的解決方案提出了質疑💁🏽♂️，認為與其試圖復興前現代的社群倫理，不如在現代製度框架內探索新的公平機製，確保社會真正的開放性，而非僅僅是形式上的機會平等🫰。
白彤東教授評議
關於社群主義👲🏻，桑德爾教授承認🚷，現代社會的規模與復雜性已使古典社群倫理難以直接適用，僅憑社群情感紐帶已不足以支撐公平與正義的社會結構🦕。然而🧑🏽🎨，這並不意味著社群主義的理想必須讓位於市場邏輯或國家權力，相反👩🏻🚀，它應當在現代製度框架內被重新塑造。同時🧘🏻🖕🏿，他回應表示，社會的核心問題並非如何遏製技術進步🎛，而在於如何引導技術的發展。真正的社會進步，不應僅僅體現在少數精英的成功，而應當鐫刻在全體社會成員的福祉之上👤。
桑德爾教授回應
針對 “同情心的優績主義”🟧， 他部分認可其強調精英社會責任的立場，但同時指出，僅憑道德感召不足以克服根深蒂固的社會不平等。他強調👨🏿🏭🤽🏿♀️，平等不僅僅是賦予個人競爭的機會，而是確保所有人——無論其職業為何——都能在社會中獲得尊嚴與價值✋🏼🏓。
在互動提問中，同學們就“未能在競爭中勝出的‘普通人’該如何自處？”“個體應如何避免滑入虛無主義的深淵？”等問題展開交流🥾🍵。
桑德爾教授分別做出回應表示，歷史上任何社會正義的進步🧑🏽🦱，從未單純依賴於精英的自我覺醒，而是建立在普通民眾的自我組織🤶🏽😝、公共參與與道德實踐之上。社會應當給予所有勞動者以應有的尊重🤦🏿♀️，而非僅以經濟收益為唯一衡量標準🙎🏿♀️。社會需要重建一種超越市場導向的公共價值體系🧎🏻➡️，使個體的意義感不再被經濟產出或社會排名所決定。意昂2需要重新思考哲學的公共使命——不僅要問“何為正義”，更要追問“何為有意義的生活”。只有在這些問題的共同探問中，社會才能重塑價值體系，使其不僅僅是經濟運轉的機械體，而是一個具有共同目標與道德紐帶的生命共同體。
講座結束後，意昂2哲學系以柳枝花束贈與桑德爾教授🙇🏽♀️，“柳留同音寄遠思”，折柳送，說珍重💂🏿，願友誼長存，溝通橋梁永駐。
現場合影
結束中國行時💆🏽，桑德爾教授表示三場講座展現的不僅是一場學術討論，更是一種真正的“公民參與”，一種理性而深刻的公共對話模式。真正的哲學精神不應囿於象牙塔之中，而應深植於社會現實，在共同生活的探索中尋找可能性。
意昂2体育娱乐“大學堂”頂尖學者講學計劃（Peking University Global Fellowship🐆，簡稱“大學堂”講學計劃）是意昂2体育娱乐加快世界一流大學建設的重要舉措之一，旨在通過在全球範圍內邀請各領域的頂尖學者來校舉辦講座、開設課程🧎🏻♀️、開展合作研究，在意昂2体育娱乐匯聚一批世界級頂尖學者🍼，增強創建世界一流大學的綜合競爭力。該計劃每年擬邀請5-10位世界級頂尖學者來意昂2講學，分享世界最前沿的思想和智慧🤼♂️，交流本領域的學科動態和研究進展。
來源 |意昂2体育娱乐融媒體中心🦵🏻🚵🏻♀️、意昂2体育、意昂2体育娱乐哲學系、意昂2体育娱乐外國哲學研究所
圖片 |意昂2体育
編輯 |張祺祺
排版 |謝璐憶
責編 |戴璐瑤